史威登堡神学著作
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954.人们活在肉身时所沉溺的幻想在来世会转化为其它相对应的幻觉。例如，对那些在世时就暴力无情的人来说，其暴力和无情会转化为难以置信的残忍；他们觉得自己似乎击倒了他们所遇到的任何同伴，以各种方式折磨他们，并从中获得如此多的乐趣，以至于这些事就是他们最大的快乐。那些嗜血成性的人则以折磨其他灵人，甚至让他们流血为乐，因为他们以为灵人是世人，不知道别的。一看到血(这是他们的幻想，即他们似乎看到了血)，他们就欣喜若狂。贪婪会滋生幻想，让灵人以为自己似乎被老鼠之类的东西侵扰，这取决于贪婪的种类。那些以纯粹的感官享受为快乐，视它们为最终目的、至高良善和他们的“天堂”之人，以呆在厕所里为最大快乐，觉得在那里最愉快。有的喜欢臭气熏天的尿池；有的喜欢肮脏的地方，等等。
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2395.“我们要毁灭这地方”表示他们所处的邪恶状态会定他们的罪。这从“毁灭”和“地方”的含义清楚可知：当论及主时，“毁灭”在内义上是指因邪恶而灭亡，也就是被定罪，或说邪恶毁灭或定罪；“地方”是指一种邪恶的状态(2393节)。圣言经常说耶和华“毁灭”；但它在内义上是指人毁灭自己，因为耶和华或主不毁灭任何人。但表面上看，似乎是耶和华或主毁灭人，因为祂看见并掌管每一个事物。因此，圣言在许多地方以这些词语说话，好在人们里面维持总体观念，即：一切事物都在祂的视线和监管之下。一旦人们被保持在这种观念中，以后他们就能很容易地接受教导，因为对圣言内义的解释无非是阐明或填充总体观念的细节。
另外一个目的是让那些缺乏爱的人被保持在惧怕中，由此对主心存敬畏，并逃到祂那里寻求拯救。这表明，相信字义不会造成伤害，即便内义教导的是别的东西，只要这种相信是出于简单的心。下文(19:24；2447节)会详述这些要点，在那里，经上说：耶和华将硫磺与火如雨般降与所多玛和蛾摩拉。天使因拥有内义而如此远离“耶和华或主毁灭人”这种想法，以至于无法想象这种可能性。因此，当人阅读圣言中的这些和其它类似的话时，字义可以说被抛到脑后，最终变成这种观念：毁灭人的，是邪恶本身；主不毁灭任何人，这从前面给出的例子(1875节)可以看出来。
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